عرض قراءة يوم

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† اوشية التقدمة

† محير عيد العنصرة

† وصية ختامية

† اللة المدبر الحكيم فى تدبيرة

† الأب ثيؤغنستس الكاهن

† تأمل عن عيد الغطاس - البابا شنودة الثالث

† سفر الرؤيا ج10

† أنت الكائن في كل زمان

† لحن ابنشويس

† القديس باسيان

† إبصالية آدام على الهوس الرابع

† فيلم القديس اسطفانوس

† الشهيدة كورونا

† القديس يوحنا التبايسي (القديس يوحنا الأسيوطي)

† ذكصولوجية انبا موسى الاسود

† تسبحة نصف الليل الاحد - دير السريان ج4

† السيدة ثيؤدورا

† القديسة بوبليا

† لحن طاى شورى للشماس انطون ابراهيم عياد

† الأب أولاديوس

† شهداء سبسطية

† حين لا يجدِ الندم

† الشهيد نرسِس العظيم الأول الكاثوليكوس

صفحتنا على الفيس بوك

ايجاد قراءة يوم

ايجاد القراءة بواسطة التاريخ الميلادي

اختر التاريخ

ايجاد القراءة بواسطة التاريخ القبطي

اختر اليوم

اختر الشهر

اختر السنة

شكر خاص للقمص أغناطيوس الانبا بيشوي على اهداءه نسخة من الكتاب المقدس للموقع ومساعدتنا في برمجة برنامج الكتاب المقدس والقطمارس والمراجعة عليه .. الرب يديم كهنوته ويعوض تعب محبته .

الاحد : 22 ديسمبر 2024 - 13 كيهك 1741

الاحد الثاني من شهر كيهك

مزمور عشية	مز 132: 13 ، 15	البولس	رو 4 : 4-24
انجيل عشية	مر 1 : 23-31	الكاثوليكون	1يو 2 : 7-17
مزمر باكر	مز 85 : 7 ، 8	الابركسيس	اع 7 : 35-50
انجيل باكر	مت 15 : 21-31	مزمور القداس	مز 85 : 10 ، 11
		انجيل القداس	لو 1 : 39-56

السنكسار

+ إستشهاد القديس برشنوفيوس الراهب

+ نياحة البابا مرقس الثامن ال 108

+ نياحة الأب القديس أبراكيوس السائح

+ تذكار تكريس كنيسة أنبا ميصائيل السائح

+ حبل حنة أم والدة الإله بالعذراء

+ أول فصل الشتاء

"في مثل هذا اليوم من سنة 249 م . اجتمع برومية مجمع مقدس . وذلك في أول سنة من ملك داكيوس الوثني ، وفي بطريركية قرنيليوس بابا رومية ، وديونوسيوس بابا الإسكندرية ، وفلابيانوس بطريرك أنطاكية ، وجرمانوس أسقف بيت المقدس ، وذلك لمحاكمة نوباطس القس الذي قال "" ان الذي أنكر الإيمان وقت الاضطهاد ، لا يقبل إذا تاب . وإن الذي يقع في الزنا لا تقبل له توبة ايضا "" . فنهاه الاب قرنيليوس عن ذلك ، فلم ينته . فجمع مجمعا من ستين أسقفا وثمانية عشر قسا وشماسا من علماء رومية ، وناظروه في هذا القول . فإحتج بقول بولس الرسول في رسالته إلى العبرانيين "" لان الذين استنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس . وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الأتي وسقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة إذ هم يصلبون لأنفسهم ابن الله ثانية ويشهرونه "" فرد عليه الأباء موضحين له ان الرسول لم يقل هذا عمن يتوب . بل عمن يقصد ان يعتمد كلما أخطاء . لان المعمودية إنما تكون دفعة واحدة . ولهذا اتبع الرسول القول بقوله "" إذ هم يصلبون لأنفسهم ابن الله مرة ثانية ويشهرونه "" . فأضح بهذا انه لما كان الصلب قد حدث مرة واحدة ، هكذا تكون المعمودية مرة واحدة . أما التوبة فبابها مفتوح لكل تائب ، وإلا فيكون كل من سقط في الكفر أو الخطية غير مقبول ولو تاب . فداود النبي إذن لم تقبل توبته ، و بطرس لما جحد لم تقبل ايضا توبته ، وعلي ذلك يكون باطلا حلول الروح المعزي عليه ، وباطلا ايضا تقليده رعاية خرافه ، وتكون معمودية كل من اعتمد من يده باطلة ، وبالإجمال يكون الكل على حسب رأيك قد هلكوا ، وفي هذا منتهى الجهل . هذا والسيد المسيح لم يأت إلى العالم إلا ليخلص الخطاة ويقتادهم إلى التوبة ، بدليل قوله ""إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون "" فأرجع عن هذا الرأى النجس وتب عنه ، و لا تكن عدوا لله ولنفسك وللإنسانية ، وإذ لم يرجع نوباطس عن رأيه نفاه المجمع وحرمه هو وكل من يقول بقوله . صلاة هؤلاء القديسين تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين ."