مدرسة الشمامسة بكنيسة السيدة العذراء والقديس اثناسيوس الرسولى بمدينة نصر

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

أوائل الإمتحانات

الرابع

سالي سامي صادق

المستوى الأول - السنة الثانية

جامعة وخريجين

ممتاز - 2019

المزيد

الأكثر مواظبة

المزيد

برامج هامة

ذكريات

جزء 1

من اقوال الاباء

إن الذين تغلبوا على الحرب الخارجية قد تحرروا من الخوف الداخلى

مار اسحق السريانى

أعياد ميلاد اليوم

لا تقدر خطية أن تنزع عنَّا معموديتنا

القدِّيس مار فيلوكسينوس

القمص تادرس يعقوب ملطي

"لا تحزنوا روح الله القدوس، الذي به ختمتم ليوم الفداء" (أف 4: 30).

إن اعترض أحد قائلاً إن الروح القدس يفارقنا بسبب بعض الخطايا، وحينما نتوب يرجع إلينا.

لو فارقنا، من إذًا يعمل فينا حتى نتوب عن خطايانا؟
فالتوبة لا تتحقق بدون الروح القدس، وتصاحبها أصوام وأسهار وأعمال رحمة وصلوات واستمرار في محاسبة النفس، وسكب الدموع دائمًا بأناتٍ لا ينطق بها.
كل تلك الأشياء نتيجة لنشاط الروح القدس.

وكما قال بولس الرسول: "ولذلك أيضًا الروح يُعين ضعفنا. لأننا لسنا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي، ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأناتٍ لا ينطق بها، ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح. لأنه بحسب مشيئة الله يشفع في القدِّيسين" (رو 8: 26-27).

فنرى أن كل الحث الصالح الذي يقودنا إلى التوبة هو بسبب نشاط الروح. وأيضًا الصلاة النقية التي تقود كل حثّ صالح إلى الكمال يلتهب في نفوسنا هو بعمل الروح.

وهو أيضًا بطريقة خفية يُنشئ فينا أنات تنطلق عند تذكر خطايانا .

في مياه المعمودية أرى روحك الناري يحل علينا.

المزيد

الاحد : 2 ابريل 2023 - 24 برمهات 1739
الاحد السادس من الصوم الاربعينى

مزمور عشية	مز 17 : 3 ، 5	البولس	كو 3 : 5-17
انجيل عشية	لو 13 : 22-35	الكاثوليكون	1يو 5 : 13-21
		الابركسيس	اع 27 : 27-37
مزمر باكر	مز 26 : 1 ، 2 ، 3	مزمور القداس	مز 143 : 7 ، 1
انجيل باكر	مت 23 : 1-39	انجيل القداس	يو 9 : 1-41
صلاه مساء الاحد : انجيل مر 8 : 22-26 مزمور مز 41 : 1

+ نياحة البابا مقاريوس ال 59

+ تجلى العذراء بالزيتون>

+ تذكار نياحة ميخا النبي

عرض قراءة اليوم طباعة قراءات يوم اخر طقس الصلوات

طقس أيام الصوم الأربعينى

* أيام الصوم الأربعينى * طقس أيام الصوم الأربعينى: الصوم الأربعينى يحمل معنى الفداء والشركة فى آلام السيد المسيح وتمتاز ألحانه بالخشوع والعمق.
ومدته 55 يوماً كالآتي: + أسبوع الإستعداد وهو الأسبوع الأول.
+ 40 يوم المدة التى صامها المخلص (مت 4 :2).
+ أسبوع الآلام وهو الأسبوع الأخير.
+ كانت الكنيسة تصوم الأربعين المقدسة فى القرن الأول بعد عيد الغطاس ثم ضمته إلى أسبوع الآلام فى عهد البابا ديمتريوس الكرام.
+ كان الموعوظون يصومون 40 يوماً قبل قبول سر المعمودية وكانوا يوعظون يومياً خلال هذه الفترة التى كانت تنتهى بأحد التناصير فيقبلون سر العماد ثم يستكملون الصوم 15 يوماً أخرى مع المؤمنين حتى عيد القيامة المجيد.
* لا تقام صلوات عشية في أيام الصوم المقدس فيما عدا يومي السبت والأحد.
* وفي الأيام من الإثنين إلى الجمعة: + تردد الألحان بطريقة الصوم التذللية بدون إستخدام الناقوس.
* رفع بخور باكر: + يرفع بخور باكر صباحاً منفصلاً عن القداس.
+ بعد صلاة الشكر يقول المرتلون كيرياليسون الصيامى بدلاً من أرباع الناقوس.
+ بعد أوشية المرضى والمسافرين تقال ذكصولوجبات الصوم المقدس قبل ذكصولوجية العذراء.
+ يصلى الكاهن إفنوتي ناي نان ويجاوبه الشعب كيرياليسون ثلاث مرات دمجاً.
+ تطفأ الشموع والأنوار ما عدا قنديل الشرقية، ثم يسدل ستر الهيكل وتقرأ النبوات.
+ بعد قراءة النبوات تضاء الشموع والأنوار ويصلى الكاهن الطلبة مع الميطانيات ويجاوبه الشعب كيرياليسون كما فى طلبة البصخة المقدسة ثم يصلى الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور ويقرأ الإنجيل قبطياً وعربياً ثم الختام.
* القداس: + القداس يجب أن يبدأ ظهراً ويصلى مزاميرالسواعى الثالثة، والسادسة، والتاسعة، والغروب، والنوم، والستار فى الأديرة، وينتهى عند الغروب (الساعة الحادية عشر).
+ يقدم الحمل ويقال لحن "الليلويا إىْ إيه إي إيخون" بدلاً من الليلوبا فاي بيه بي، سوتيس آمين دمجاً ثم نيف سنتى.
+ يقول الكاهن إكلينومين طاغوناطا ثلات دفعات ويعمل ثلاث ميطانيات أمام المذبح ويرد عليه الشعب ثم يقولون كيرياليسون ثم يقرأ الكاهن تحليل الخدام.
+ يقول الشمامسة لحن "إنثو تيه تي شوري" (بدلاً من تي شوري) ويمكن أن تقال الهيتنيات بدون إستعمال الناقوس ثم "تين أوأوشت" قبل البولس ومرد الأبركسيس شاري إفنوتي ثم أوشية الإنجيل والإنجيل والمرد تي هيريني، وهناك أسبازموس آدام وآخر واطس للصوم الكبير.
+ تقال قسمة الصوم الأربعينى المقدس ويقال التوزيع بطريقة أيام الصوم ثم أرباع " بي ماي رومي"، وفي الختام يقال قانون الختام "سوما توس كي إيما توس" * قطمارس : كلمة يونانية تعني إنجيل اليوم، أو هو مصطلح كنسي من اللغة اليونانية وتعني نصيب كل يوم من القراءات خلال السنة الليتورجية الكنسية، بناء علي تعليم الإيمان المسيحي وأساسه السيد المسيح، وذلك من خلال بشارة الإنجيل المقدس وأعمال الرسل وكتاباتهم ، ومن خلال ظلال العهد القديم من المزامير أو النبوات.
آخذين في الاعتبار حياة القديسين والأبرار كشهادة وتطبيق لهذا التعليم.
* طقس : كلمة يونانية معناها ترتيب أو نظام.
ويقصد بها هنا ترتيب صلوات الكنيسة من قداسات وأعياد وأصوام وألحان وصلوات الأجبية (السواعى) والقراءات.
والطقوس عامة ممارسات خارجية ولكن لها فاعلية داخلية لأنها تساعد الإنسان أن يعبد ربه بروحه وعقله وجسده فإن كان الطقس مظهر فالعقيدة هى الجوهر.

أخبار الكنيسة

† البث المباشر لنهضة العذراء 10-8-2019

† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الرابع السنة الثالثة

† جدول امتحانات الترم التانى

† مواعيد الصلاة داخل الكنيسة خلال اسبوع الالام المقدس

† برنامج نهضة صوم السيدة العذراء 2015

أخبار المدرسة

† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الثالث السنة الثانية

† مواعيد حصص المستوى الثاني – السنة الثانية و اماكن الحصة و الخدام

† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثالثة و اماكن الحصة و الخدام

† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثانية

† مواعيد حصص تمهيدى KG 1 – KG2

المزيد

مكتبة التنزيلاتمكتبة الالحان

الأكثر تنزيلاً

صلاة النوم
صلاة الغروب
القداس الباسيلي
تسبحة ليلة السبت
تسبحة ليلة الخميس

أحدث التنزيلات

كتاب خرائط الحان اسبوع الآلام Final	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
بامفلت طقس والحان برمون وعشية وتسبحة وقداس عيد الميلاد المجيد 2015
شعار المؤتمر الحادى عشر 2016 - عربي	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
بامفلت طقس والحان برمون وعشية وتسبحة وقداس عيد الميلاد المجيد 2015 (Word)	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
شعار المؤتمر الحادى عشر 2015 - عربي	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة