عرض قراءة يوم

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† أوشية المسبيين

† جي افسماروؤت التوزيع الكيهكي

† قوة المسيحية

† رحلة جميلة ويا يسوع

† الشهيد أبطلماوس

† القديس كيرلس الأول البابا الرابع والعشرون (القديس كيرلس الكبير | كيرلس عمود الدين | كيرلس السكندري، الإسكندري)

† الدفنار

† القديس ماريام الصالح

† ذكصولوجية لأى تلميذ من التلاميذ

† مرد اوشية المسافرين

† القديس بروكوبيوس

† إرجع إلى القوة

† القديسة بيلاجيا أو بيلاجية التائبة

† نوح البار

† فكر جديد

† مرد انجيل عيد الرسل

† الشهيد ماكسيميليان

† الايقونات فى الكنيسة

† البولس

† قداسة البابا بطرس الرابع البابا الرابع والثلاثون

† موسى ابن الماء - الجزء الأول

† الشهيدة ريجينا العذراء

† الأب نيكيتا

صفحتنا على الفيس بوك

ايجاد قراءة يوم

ايجاد القراءة بواسطة التاريخ الميلادي

اختر التاريخ

ايجاد القراءة بواسطة التاريخ القبطي

اختر اليوم

اختر الشهر

اختر السنة

شكر خاص للقمص أغناطيوس الانبا بيشوي على اهداءه نسخة من الكتاب المقدس للموقع ومساعدتنا في برمجة برنامج الكتاب المقدس والقطمارس والمراجعة عليه .. الرب يديم كهنوته ويعوض تعب محبته .

الثلاثاء : 23 ابريل 2024 - 15 برمودة 1740

اليوم الثانى من الاسبوع السابع من الصوم الاربعينى

مزمور عشية		البولس	1كو 14 : 5-17
انجيل عشية		الكاثوليكون	2بط 3 : 8-15
مزمر باكر	مز 38 : 18 ، 19	الابركسيس	اع 22 : 17-24
انجيل باكر	لو 17 : 1-10	مزمور القداس	مز 51 : 2 ، 3
		انجيل القداس	يو 12 : 36-43
النبوات ام 10 : 17-32 , اش 49 : 6-10 , اي 38 : 37-41 , اي 39 : 1-30 , سيراخ 5 : 1-18

السنكسار

+ تكريس كنيسة القديس أغابوس الرسول

+ تذكار تكريس أول هيكل للقديس نيقولاوس>

+ نياحة القديسة ألكسندرة الملكة

+ تذكار نياحة البابا مرقس السادس البطريرك (101)

رو 4 : 4-24

4- اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين
5- و اما الذي لا يعمل و لكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا
6- كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال
7- طوبى للذين غفرت اثامهم و سترت خطاياهم
8- طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية
9- افهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا
10- فكيف حسب اوهو في الختان ام في الغرلة ليس في الختان بل في الغرلة
11- و اخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون و هم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر
12- و ابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان و هو في الغرلة
13- فانه ليس بالناموس كان الوعد لابراهيم او لنسله ان يكون وارثا للعالم بل ببر الايمان
14- لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان و بطل الوعد
15- لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعد
16- لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا
17- كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة امام الله الذي امن به الذي يحيي الموتى و يدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة
18- فهو على خلاف الرجاء امن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك
19- و اذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده و هو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة و لا مماتية مستودع سارة
20- و لا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوى بالايمان معطيا مجدا لله
21- و تيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا
22- لذلك ايضا حسب له برا
23- و لكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له
24- بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات