القديس إيسيذورس القس (قس القلالي)

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† امانة اللص اليمين

† ارشذياكون حبيب جرجس الجزء الخامس

† (ذكصولوجية للقديس البتول مامرقس الإنجيلي)

† الهيتنيات للشهيد مارمينا العجايبي

† بابا يسوع

† خريسبوس أو كريسبوس الكبادوكي

† مباركة انتي في النساء

† الاساسات

† لبش ثالث على تذاكية الخمس

† مقدمة الانجيل للأباء (البطريرك - المطران - الاسقف)

† تلميذاي عمواس

† الشهيد مارقيان

† الشهيد مِركوري

† الشيخ أبو الفضل ابن الأسقف

† الشهيد رومانوس الإنطاكي

† مرد الابركسيس سبت الفرح

† الأب تادرس من اليثيروبوليس

† هل أطرق بابك

† يهيىء للرب شعبا مستعد

† فيلم القديسة الشهيدة سارة

† قسمة خميس العهد للقس إسطفانوس رزق

† يوحنا الإنجيلي

† الملك سيلكو

صفحتنا على الفيس بوك

القديس إيسيذورس القس (قس القلالي)

St-Takla
org Image: Saint Moses the Black and St
Esizorosصورة في موقع الأنبا تكلا:
القديس الأنبا موسى الأسود و
القديس أنبا اسيذوروس

قس الإسقيط:

كثيرًا ما يحدث خلط بين الآباء الرهبان القديسين الذين يحملون اسم "إيسيذورس Isidore"، أما إيسيذورس الذي نتحدث عنه هنا فهو ذاك الذي دعاه المؤرخ الرهباني بالاديوس: "إيسيذورس الكبير"، اعتبره

روفينوس أحد معلمي البرية الكبار مع
المقارات القديسين، وقال عنه القديس يوحنا كاسيان "قس برية شيهيت"

سكن أولاً في نتريا حوالي سنة 373 م، وصار كاهنًا لخدمة المتوحدين في منطقة القلالي، فدعي "قس المتوحدين"
جاء وسكن بجوار قلاية القديس مقاريوس، وكان من أوائل الملاصقين له، رافقه في تأسيسه لديره بالبيامون (دير أبي مقار الحالي)، وقد عُرف بقس الإسقيط، لأن القديس مقاريوس وهو قس الإسقيط وأب الرهبان أقامه كنائب عنه، يمارس هذا العمل حين يحتجب للعزلة، وبسبب هذا المركز كان يزور
البابا الإسكندري سنويًا كأب رهبان شيهيت ونائب عن القديس مقاريوس

ارتباطه باستقامة الإيمان:

انطلاقه إلى البرية للعبادة في جو من الهدوء الكامل، مكرسًا حياته للحياة التأملية، لا يحجبه عن العمل الكنسي خاصًا الحفاظ على الإيمان المستقيم
هذا ما أدركه فالنس الأريوسي، إذ شعر بالدور الرئيسي الذي يقوم به قادة الفكر الرهباني في هذا الشأن، لذا نُفي القديس إيسيذورس إلى إحدى الجزر بمصر، مع المقارين وهيراكليد والأنبا بموا وغيرهم، من أجل دفاعهم عن الإيمان بلاهوت السيد المسيح

رجل صلاة:

لعل سرّ القوة في حياة هذا الأب الروحي حتى نال هذه القامة العظيمة هو حبه للصلاة، فقد اهتم في السنوات الأولى من رهبنته أن يعتكف في القلاية لا يكف عن الصلاة حتى أثناء عمله اليدوي
كثيرًا ما كان يقول: "لنجتهد في الصلاة فيهرب العدو، ولنجتهد في التأمل في الله فننتصر"

مع حبه الشديد للصلاة كان لا يكف عن العمل، فكان لا يتوقف عنه حتى عندما تقدم في السن، ولما طُلب منه أن يستريح قليلاً أجاب: "لو حرقوا إيسيذورس ونثروا رماده في الهواء، فإن هذا لا يكفي تقديمه للرب كعلامة عرفان للجميل، مقابل ما صنعه يسوع المسيح بمجيئه إلى العالم"

حبه لخلاص الآخرين:

اشتهر الأب إيسيذورس بما وُهب له من نعمة فريدة في الحلم والاهتمام بخلاص الآخرين، لهذا متى وُجد إنسان قد يأس الكل منه وأرادوا طرده، يحتضنه ويهتم به يقوِّمه بحلمه وصبره

St-Takla
org Image: Saint Moses the Black (Mousa Al Aswad) and St

Isidore (Isithoros) the priest of the cells, modern Coptic icon by Samy Hennesصورة في موقع الأنبا تكلا:
القديس الأنبا موسي الأسود والقديس
الأنبا ايسيذوروس قس القلالى - أيقونة قبطية حديثة رسم سامي حنس

لعلنا نذكر كيف كان
الأنبا موسى الأسود وهو محارَب بالزنا بعنف، يجد في إيسيذورس القلب المتسع بالحب، ففي ليلة واحدة انطلق
أنبا موسى من قلايته التي على الصخرة "بترا" إلى قلاية أبيه إيسيذورس التي بالقرب من الكنيسة ليزوره إحدى عشرة مرة، والأب يستقبله ببشاشة ويرد له رجاءه في الرب

مرة أخرى إذ اشتدت الحرب جدًا
بالأنبا موسى حتى كاد يفقد رجاءه، فلم يحتمل البقاء في القلاية، أصعده معه إلى سطح القلاية وطلب منه أن ينظر إلى الغرب ليري جمعًا من الشياطين في حالة هياج شديد يستعدون للهجوم، ثم طلب منه أن ينظر إلى الشرق ليجد جمعًا أكثر من الملائكة القديسين والجنود السمائيين في مجد بهي واقفون ليسندوا المجاهدين، فامتلأ
أنبا موسى رجاء
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

موهبة إخراج الشياطين:

يقول القديس يوحنا كاسيان أن إيسيذورس نال موهبة إخراج الشياطين، بسبب حلمه الشديد وقمعه لهوى الغضب، حتى أن الشياطين كانت تخرج ممن سيطرت عليهم قبل أن يدخلوا عتبة قلايته

سأله أخ، قائلاً: "لماذا تخشاك الشياطين جدًا؟"، أجاب الأب: "لأنني منذ أصبحت راهبًا وأنا أحاول ألا أسمح للغضب أن يجوز حلقي إلى فوق"
قال أيضًا: "ذهبت مرة إلى السوق لأبيع السلال، فلما رأيت الغضب يقترب مني تركت السلال وهربت"

نياحته:

يري القديس يوحنا كاسيان أنه تنيح عام 397 م، وقد خلفه القديس بفنوتيوس كقس للإسقيط