النبي سمعان الِشيخ الكاهن

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† الشهيد الأنبا مكراوي الأسقف

† سفر تكوين ج19

† إبصالية واطس لـشهادة القديسين بطرس وبولس الرسولين

† مجدوا اللة في اجسادكم

† حياة الايمان

† فيلم القديسة الشهيدة مهرائيل

† القديس الأنبا بلامون السائح

† أحد الشعانين (3)

† شهداء صور المصريين

† إبصالية ثالثة أدام على تذاكية الثلاثاء

† القديس الأنبا كاراس السائح

† الشهيد سمعان المنوفي

† القديسة إيريني

† المجمع

† مجموعة ترانيم روحية 5

† الكتب الكنسية

† المسيح النائم يعمل لاجلك

† اطلبوا لكي يرحمنا الله

† أسبازموس آدام للملاك ميخائيل

† فيلم الانبا مكسيموس ( ملاك في جيلة ) الجزء الثاني

† مديح ابو فانا

† اسبازموس ادام ثاني عيد القيامة

† أسبازموس آدام للقديس الأنبا رويس ( فريج )

صفحتنا على الفيس بوك

النبي سمعان الِشيخ الكاهن

سمعان والترجمة السبعينية:

St-Takla
org Image:
Modern Coptic icon of the Presentation of Jesus into the Templeصورة في موقع الأنبا تكلا:
صورة من الفن القبطي المعاصر تصور عيد دخول المسيح الهيكل

إذ استولى بطليموس الأول على
أورشليم أرسل كثير من الأسرى اليهود إلى مصر وأعطاهم الحرية في ممارسة أعمالهم التجارية
اهتم بعضهم بالفكر الهيليني والثقافة
اليونانية، وقاموا بحركة ترجمة لبعض كتبهم الدينية

أنشأ بطليموس مكتبة الإسكندرية التي ضمت أكثر من نصف مليون مجلدًا
وجاء عن بطليموس الثاني "فيلادلفي، أي محب أخيه" Ptolemy II Philadelphus (283-246 ق
م) أنه اهتم بترجمة التوراة من العبرية إلى اليونانية، وهي الترجمة المعروفة بالسبعينية Septuagint وتعتبر أهم ترجمة للعهد القديم من العبرية إلى اليونانية
وقد جاءت قصة هذه الترجمة في خطاب أرستياس Letter of Aristeas في المنتصف الأخير من القرن الثاني ق
م

أشار بطليموس إلى كاتب يوناني لديه يدعى أرسكاى ليكتب لرئيس الكهنة اليعازر في أورشليم أن يرسل إليه نسخ الأسفار المقدسة وكتب التاريخ مع بعض الخبراء في اللغة العبرية واللغة اليونانية، وقد أرسل إليه هدية فاخرة ووعده بإطلاق سراح 120 ألفًا من اليهود المقيمين في مصر

أرسل اليعازار 72 عالمًا، ستة من كل سبط وسلمهم نسخة التوراة مذهبة للملك، فأكرمهم الملك
أقامهم في جزيرة فاروس عند مدخل مرفأ الإسكندرية، التي ألحقت فيما بعد باليابسة وأقيمت فيها المنارة

قسمهم الملك ستة وثلاثين فرقة، ووزعهم في أماكن منفردة، وطلب منهم أن يترجموا التوراة، فأقاموا نحو سبعين يومًا حتى أكملوا الترجمة
وقد أجزل لهم بطليموس الجوائز، وكان ذلك في حوالي سنة 250 ق
م

اُستخدمت هذه الترجمة في مجامع اليهود في مصر حتى يمكنهم أن يقرأوا من الكتاب المقدس يوميًا باللهجة الكوين Koinĕ التي نشرها الإسكندر الأكبر في كل الشرق

كان ذلك بتدبير إلهي حيث أمكن للعالم بثقافته اليونانية أن يتعرف على النبوات الخاصة بالسيد المسيح عند كرازة الرسل لهم، خاصة وأن الترجمة تمت بواسطة علماء يهود قبل انتشار المسيحية
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

ها العذراء تحبل:

خشي
سمعان أن يترجم كلمة عذراء "تي بارثينوس" (إش 7: 14)، فيسخر به الملك ويهزأ به، فأراد أن يستبدلها بكلمة "فتاة"
ويبدو أن الشك دخل إليه، فتساءل: "كيف يمكن لعذراء أن تحبل وتلد؟" في وسط صراعه الداخلي بين ثقته في الكتاب المقدس وأمانته في الترجمة وبين استحالة تحقيق ذلك رأى في حلم من يقول له: "إنك لن تعاين الموت حتى ترى عمانوئيل هذا مولودًا من عذراء"

عاش قرابة 300 عاما فكلّ بصره، وجاء إلى الهيكل وحمل
السيد المسيح على ذراعيه وأبصر

جلس الشيخ في طريق العالم يتفرس لينظر متى يأتي سيد العالم كما وعد

جازت عليه أجيال، وجاز الموت هنا وهناك، ولم يتعرض له، والشيخ قائم ثابت ومستيقظ ليكون شاهدًا ببقائه لسيد الأزمان، لأن الكلمة حفظه في الطريق حتى يأتي الذي يأتي؟
(مار يعقوب السروجي)
لماذا تتوانى؟

قم خذ الطفل من سمعان الشيخ واحمله أنت أيضًا على ذراعيك فتفوح من جسدك المائت رائحة الحياة التي من جسده المقدس

(القديس يوحنا سابا)
انفتحت عينا سمعان لرؤية الطفل، وانفتحت بصيرته الداخلية لإدراك سرّ الخلاص، وانفتح لسانه بالتسبيح والنبوة