المؤرخ أوسابيوس القيصري

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† مزمور 116 - ني إثنوس تيرو

† ابصالية واطس علي ثيؤطوكية يوم الخميس

† برلكس شيري ماريا

† البابا يوأنس الرابع عشر البابا السادس والتسعون

† قداس عيد الميلاد المجيد - كنيستنا 2011

† ابصالية يوم الجمعة

† هيتينية البشارة

† الشهيد جوليان

† قداس غريغورى للقس ساويرس مرقس

† أبو اليسرى صانع الأيقونات

† لحن كي ايبرتو

† القديس يونياس الرسول

† في مستشفي الامراض العقلية

† أكاكيوس بطريرك القسطنطينية

† التسليم

† الشهيدة دولاجي الأم

† مرد انجيل قداس يوم الاربعاء صوم اهل نينوي

† الأنبا ميخائيل مطران دمياط

† انجيل يوحنا ج19

† مديح القديس الانبا موسى الاسود

† القديس مرقس الرسول

† مديح أول - رفع بخور عشية وباكر

† دير القديس أنبا مقار .لحن تين ثينو

صفحتنا على الفيس بوك

المؤرخ أوسابيوس القيصري

وُلد أوسابيوس بامفيليوس Eusebius Pamphili في فلسطين حوالي عام 265 م، وقد لُقب باسم معلمة "بامفيليوس" الذي استشهد عام 308 م، وحسبه أباه الروحي

يعرف هذا الأب بلقب "أب التاريخ الكنسي"، فقد سجل لنا كتاباً عن "التاريخ الكنسي"، قدم لنا فيه قائمة بأهم الكتّاب المسيحيين وكتاباتهم
وبالرغم مما حوى مقتطفات من كتب فقدت تماماً، وقدم لنا أسماء كتب لا نعرف عنها شيئاً حتى الآن
أبوه الروحي الشهيد بامفيليوس خلق فيه تعلقاً
بالعلامة أوريجينوس الإسكندري، الذي افتتح مدرسته الشهيرة
بقيصرية فلسطين وأقام بها مكتبة ضخمة انتفع بها أوسابيوس نفسه في كتاباته

إذ استشهد أبوه الروحي هرب هو من الاضطهاد إلى صور، ومنها على مصر في برية طيبة، حيث أُلقيّ القبض عليه وسجن لمدة عدة أشهر

اختير عام 313 أسقفاً على قيصرية، وكان له دور رئيسي في الصراعات الأريوسية فقد أراد أن يقيم سلاماً بين الفريقين على حساب العقيدة، لهذا أخذ ببعض الاتجاهات الأريوسية، وحُسب "نصف أريوسي"، أما بالنسبة
للقديس البابا أثناسيوس فلم يكن بالمعين له، بل على العكس كان معينًا لأصحاب الفكر الشبه أريوسي، ويعلل البعض اتجاهه هذا إلى تخوفه المبالغ فيه من الانحراف إلى السابليه (أتباع سابليوس القائلين بأن الله أقنوم واحد ظهر تارة بكونه الآب وأخرى قام بدور الابن وثالثة بدور الروح القدس)
في
مجمع نيقية المسكوني عام 325 لم يكن يميل إلى القانون النيقوي لكنه وقّع عليه دون قبول داخلي، وقد انحاز إلى الطرف الأريوسي بعد انفضاض المجمع
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)
في سنة 330 م عزل الأسقف أوستاثيوس الإنطاكي في مجمع إنطاكية الأريوسي؛ وفي سنة 335 م حضر مجمع صور بعد تدشين كنيسة القيامة بأورشليم، الذي قرر عزل
البابا أثناسيوس عن كرسيه، وقد طعن
البابا في أحقية أوسابيوس في رئاسة المجمع وفي قراره، لكن الإمبراطور ـ خلال الوشايات ـ صدق على القرار ونفاه إلى تريف

كتاباته:

لعل سر شهرته في كل العالم المسيحي ترجع إلى كتابه "التاريخ الكنسي"، الذي يضم عشرة كتب تحوي تاريخ الكنيسة من تجسد ربنا يسوع المسيح إلى عام 323 م، مقدماً لنا شرحاً وافياً عن التلاميذ وعن الأعمال الكرازية والاضطهادات والهرطقات

بجانب هذا الكتاب له مجموعة من الكتب التاريخية مثل تاريخ العالم منذ الخليقة، وحياة قسطنطين بكونه أول إمبراطور مسيحي في الدولة الرومانية وشهداء فلسطين، وحياة أبيه الروحي بامفيليوس

يعتبر أيضاً من المدافعين المسيحيين في الفترة المتأخرة، إذ له عدة كتب دفاعية
كما أن له كتباً عقيدية وتفسيرية وعظات ورسائل

* للمزيد: انظر المقال الرئيسي:
المؤرخ يوسابيوس القيصري