الأب أمونيوس الطويل

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† الشهيد هورميسداس

† ابصالية واطس في صوم الأربعين المقدس

† ابصالية تقال بعد الهوس الرابع-الصوم الكبير

† يولفيلاس الأسقف

† الطرح الصيامى

† القس منسى يوحنا

† اتأخرت عليك يا يسوع

† مرد الابركسيس للأربعة حيوانات غير المتجسدين

† ترنيمة اسرار كنيستنا

† ذكريات المحبة

† أرستيديس المدافع المسيحي

† حمل الله ج4

† الشهيد الأنبا يوتروبيوس الأسقف

† تسبحة نصف الليل لبش الهوس الثانى

† الانبا شنودة

† إبصالية واطس مجمع الشهداء

† قداس عيد الغطاس - الانبا رافائيل

† يا رب ارحم - اوشية القرابين

† الأرخن يوسف أبو دقن المنوفي

† أتروبيوس القارئ

† القديس فليمون

† مرد اوشية القرابين

† هارون ج2

صفحتنا على الفيس بوك

الأب أمونيوس الطويل

رهبنته:

وُلد حوالي عام 340 م، وإذ بلغ العشرين من عمره ترهب في منطقة نتريا مع
أخوته الثلاثة، وهم ديسقوروس (رسمه
البابا ثاوفيلس أسقفًا على هرموبوليس أي دمنهور) ويوسابيوس وأفتيموس، كما ترهبت أختاهما في دير للبنات

عرف أمونيوس وأخوته باسم "الأخوة الطوال" لما اتسموا به من طول فارع غير عادي، وكان أمونيوس أكثر
أخوته علمًا وتقوى، يحفظ الكتاب المقدس بعهديه عن ظهر قلب، ويقرأ كتب الكثير من الآباء منهم
العلامة أوريجينوس والقديس ديديموس

نسكه:

عرف بنسكه الشديد وقمعه للجسد، حتى قال عنه القديس أوغريس: "لم أر إنسانا قمع شهوته مثل أمونيوس"
كان حازمًا مع جسده كل الحزم، لم يأكل طبيخًا على الإطلاق منذ شبابه حتى نياحته، مكتفيًا بالخبز والخضراوات الطازجة

اشتهر بتقواه ونسكه فحاول بعض الأراخنة ترشيحه للأسقفية، وقد وعدهم
البابا تيموثاوس الثاني والعشرين بسيامته إن أحضروه له، فذهبوا إليه وحاصروه، وإذ وجد نفسه في مأزق غافلهم وقطع أذنه اليسرى كي لا يترك البرية، قائلاً لهم إن القانون الكنسي يمنع سيامته
لكن
البابا وافق على سيامته حتى بعد قطعه لأذنه
وإذ عرف ذلك هددهم أنه سيقطع لسانه إن ألزموه بالسيامة فاضطروا أن يتركوه، وعاش الأب أمونيوس بأذن واحدة، لذا دعي بالباروئيس أي "ذو الأذن الواحدة"

مشكلة الاخوة الطوال:

كانت منطقة نتريا ملتهبة بسبب "مشكلة الأوريجانية"، فقد رأى بعض الرهبان أن
أوريجينوس قد أغنى المؤمنين بالفكر الروحي الذي يلهب فيهم روح التأمل، فعشق هؤلاء كتاباته وتحمسوا له، بينما رأى آخرون أنه قد أفسد بمنهجه الفكر الرهباني، فنزع عن الرهبان بساطتهم وشغلهم بأفكار عقلية عن التداريب الروحية التي تمس الحياة النسكية، هذا بجانب ما حمله أتباع
أوريجينوس من أخطاء عقيدية أدت إلى حرمانهم وحرق كل كتب
أوريجينوس
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

كان الأخوة الطوال متحمسين
لأوريجينوس، الأمر الذي بسببه ضايقهم
البابا ثاوفيلس حتى طرد الأنبا ديسقوروس من إيبارشيته ومعه
أخوته، فهربوا إلى فلسطين ومعهم مجموعة من الرهبان يقدرون بثمانين راهبًا، ووجدوا في قلب الأسقف يوحنا الأورشليمي المعروف بإعجابه
بأوريجينوس قلبًا مفتوحًا

كتب
البابا ثاوفيلس خطابًا مجمعيًا إلى 17 أسقفًا بفلسطين و15 أسقفًا بقبرص، يعلن فيها بوضوح موقف هؤلاء الرهبان وأخطاء كتابات
أوريجينوس العقيدية
أُعجب القديس جيروم بموقف
البابا ثاوفيلس الحازم، بينما بعث أساقفة فلسطين
للبابا رسالة يوضحون فيها أن ما جاء في رسالته عن أخطاء
أوريجينوس، لا يقبلونها حتمًا وأنه لا وجود لها في فلسطين

إذ كان
البابا ثاوفيلس يلاحق الاخوة طوال القامة أينما حلوا لم يجدوا راحة فانطلقوا من بلد إلى بلد ومن أسقف إلى أسقف، وأخيرًا اضطروا إلى الالتجاء إلى القديس يوحنا الذهبي الفم بالقسطنطينية، أوائل عام 402 م
وإذ كان ذهبي الفم يعشق الحياة الرهبانية، ويحب رهبان مصر على وجه الخصوص أرسل إلى
البابا ثاوفيلس يطلب منه الصفح عن الاخوة طوال القامة، مدافعًا عنهم وعن
العلامة أوريجينوس، فأثار غضب
البابا بدلاً من رضاه، خاصة وأنه عرف أن البطريرك قد سمح لهم الشركة في العبادة العامة، فأرسل إليه رسالةً مملوءة جفاءً وتعنيفًا، واتهمه بتحريض الرهبان للتمرد عليه

كان لهذه المشكلة أثرها في محاكمة القديس يوحنا الذهبي الفم ونفيه