كيردو

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† القديس بطرس العابد

† الشهيد روميولوس

† قداسة البابا ثيؤدوسيوس الأول البابا الثالث والثلاثون

† تفسير رسالة بولس الرسول الي أهل رومية ج1

† الأم كيريّة

† الأنبا ميخائيل أسقف دمياط

† فيلم الانبا مكسيموس ( ملاك في جيلة ) الجزء الرابع

† فيلم القديس البابا كيرلس السادس الجزء الثالث

† اوشية الاباء

† الشهيد سورس و انطوكيون و مشهوري الشهداء (الشهداء صورص و أنطوكيوس و مشهدري من إسنا)

† مديح الانبا بولا

† شخصية ادم ج2

† القطعة الرابعة من ثيؤطوكية السبت ومن مديحة طوبى للرحماء

† حقاً كانوا جبابرة بأس

† فاسكن في وسطهم

† الشهيدة أمبيرة

† قسمه تُقال في عيد التجلي المجيد

† تنين

† الشهيد كوتيلاس و اكسوا و طاطس الشهداء

† القديسة الأم سارة

† لي سلطان ان اضعها ولي سلطان ان اخذها ايضاً

† المزمور 150 - عيد الختان

† الشهيد أغاثوس

صفحتنا على الفيس بوك

كيردو

نشأته:

Cerdo معلم غنوصي من رجال النصف الأول من القرن الثاني، عُرف كسابق لمرقيون
يرى القديس أبيفانيوس وفيلاستر Philaster أنه مواطن سوري، ويرى القديس إيريناؤس أنه جاء إلى روما في أيام أسقفية هيجينوس Hyginus

بدعة أم انشقاق عن الكنيسة:

يرى القديس ايريناؤس أنه لم يكن في ذهنه أن يقيم فرقة منفصلة عن الكنيسة، إنما جاء إلى الكنيسة وقبل الإيمان علنًا، ثم بدأ في نشر تعليمه سرًا، بعد ذلك كشف عنه فسحب نفسه عن الكنيسة وأقام فرقة تحمل اسمه
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

يرفض بعض الدارسين رأى القديس أبيفانيوس بأنه أقام فرقة باسم الكيردونيين Cerdonians، لأن الكتّاب السابقين تحدثوا عنه كشخصٍ، ربما وُجد مجموعة تبعته، لكن سرعان ما انضمت إلى مدرسة مرقيون الذي انضم إلى كيردو فور وصوله إلى روما

تعاليمه:

لم يترك كيردو أية كتابات له، ولا توجد أية شهادة عن تعليمه سوى ما نعرفه عنه من خلال اتباع مرقيون
ومن الصعب جدًا تحديد نقط الاتفاق أو الخلاف بين تعليم كل من كيردو ومرقيون

لم يحاول هيبوليتس (Refutation 10:19) التمييز بين تعاليم كيردو ومرقيون

يقول إيريناؤس بأن كيردو نادى بأن الله الذي تحدث عنه الناموس والأنبياء ليس أب ربنا يسوع المسيح، فإن الأول كان معروفًا والثاني غير معروف، الأول عادل والثاني رحوم

وأشار ترتليان إلى كيردو أربع مرات في عمله ضد مرقيون، بكونه سابق لمرقيون
وبحسب العمل المنسوب لترتليان علَّم كريدو بوجود علّتين وإلهين، واحد صالح والآخر شرير وهو خالق العالم
وأن كيردو نبذ الناموس والأنبياء ومجّد الخالق، وعلم بأن المسيح ابن العلي الصالح لم يأتِ في مادة الجسد بل في مظهر جسدي، ولم يمت حقًا بل تمت قيامة النفس وحدها
وأنه رفض بعض أسفار العهد الجديد مثل أعمال الرسل والرؤيا
واضح أن الكاتب نسب كل تعاليم مرقيون لكريدو