البابا غبريال الثامن البابا السابع والتسعون

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† الشهيد فيلوروموس

† مزمور قداس سبت الفرح

† ابصالية يوم الاربعاء

† فيلم الانبا ابرآم

† فكر المسيح - مرقص الاصحاح الاول

† الشهيد الأنبا كبريانوس أسقف قرطاجنة (أنبا كيبريانوس الإفريقي)

† الشهيد سيرابيون

† بعين متحننة

† ذكصولوجية الأنبا مقار أسقف كاو

† ابصالية ادام على الثيؤطوكية - عيد القيامة

† القديس مرقس المتوحد

† معجزات شفاء

† قداسة البابا غبريال السابع البابا الخامس والتسعون

† القديس الأنبا يوحنا أسقف غزه

† الشهيد زكام

† مرد مزمور عيد العنصرة

† اجيوس الحزاينى الكبيرة.

† إبصالية واطس لـتذكار ظهور رأس مار مرقس وتكريس كنيسته

† أزمة الثقة

† الشهيدة مريم الأرمنية

† الشهيد بافنوتيوس الشماس

† قداس عيد الميلاد المجيد لقداسة البابا كيرلس السادس

† الشهيد نيريوس وأكيليوس ودوميتيللا الشهداء

صفحتنا على الفيس بوك

البابا غبريال الثامن البابا السابع والتسعون

تم الاتفاق عليه واختياره بسرعة بعد فترة لا تزيد على تسعة أشهر على انتقال
البابا يوأنس الرابع عشر، وهو الراهب "شنودة" من دير الأنبا بيشوي، وتمّت مراسيم سيامته للكرامة البابوية في كنيسة القديس مرقوريوس بمصر القديمة يوم عيد الملاك غبريال، باسم
البابا غبريال السابع في
16 بؤونة سنة 1306ش و1590 م في أيام السلطان العثماني مراد الثالث
وقد كان أكبر الأساقفة سنًا هو الأنبا زخارياس أسقف القدس الذي ترأس حفل السيامة

لما كانت الكنيسة في يد حاميها وراعيها الذي لا يغفل ولا ينام، فقد دافع عنها إلهها وفاديها ضد قوى الغدر والبطش والإرهاب
ففي الوقت الذي فيه تزايد الضغط على القبط لدفع الجزية والتشدد في جمع أضعافها، انتشر الطاعون مرة أخرى في العباد والبلاد - دون الأقباط - بل وتزلزلت الأرض من تحت أقدام الولاة وانهارت المنازل وتشقق جبل المقطم، وحلت بمصر الكوارث من كل ناحية، والكنيسة في يد ربانها تمخر وسط بحر العالم الهائج في اطمئنان وسلام

لأول مرة أيضًا نسمع عن "عادة التدخين" وانتشارها في مصر في تلك الفترة
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)
وقد حاول البابا الروماني مرة ثانية إخضاع الكنيسة القبطية لسلطانه، ولكن البابا الساهر أنهى مباحثات مبعوثي البابا بالتمنيات الطيبة للحبر الروماني قائلاً: "وعندما نحس أن رب الكنيسة قد تخلّى عنها، سنلجأ إلى البابا الروماني لكي لا يتخلى عنها"
بل وامتدت أنظار البابا السكندري لحماية الكنيسة في أثيوبيا فحذر - في رسالة أبوية - الملك والإكليروس في
أثيوبيا من الانحراف عن الإيمان المستقيم الذي دفع ثمنه الرسل والشهداء وآباء الكنيسة الكبار، وفشلت جهود روما في تحويل أثيوبيا أيضًا مما دعا البابا الروماني إلى عدم السير في خطة أسلافه

قد قام الوالي بعزل البابا مدة من الزمن، ثم أُعيد إلى كرسيه في أيام السلطان مراد الثالث العثماني
وفي سنة 1602 م أصدر البابا غبريال قرارًا بتعديل الأصوام في الكنيسة القبطية كما يأتي:

1
أن يكون صوم الرسل من يوم عيد العذراء
21 بؤونه وفطره في
5 أبيب

2
أن يكون صوم السيدة العذراء الذي يحل في
شهر مسرى اختياريًا، فمن صامه وفاءً لنذر قطعه على نفسه فله ثوابه ومن لم يصمه فلا جناح عليه

3
أن يبدأ صوم الميلاد من
أول شهر كيهك ويكون فطره عيد الميلاد

4
أن لا تصام ثلاثة أيام نينوى