القديس الأنبا زوسيما (القديس زوسيماس الفلسطيني)

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† محير عيد الميلاد

† دورة البخور

† ارباع ناقوس عيد الصعود

† الشهيد يوحنا أبو نجاح الكبير

† الشهيدان قيصريوس وجوليان أو يوليان

† الناسكان بوسفوريا وزوجها هيرونيون

† فيلم القديس بشنونة الجزء العاشر

† القديس أفركيوس أسقف هيروبوليس

† القديس الأنبا مكاريوس أسقف أورشليم

† شهر كيهك - عيد البشارة

† النتائج و ردود الفعل

† الأسقف جلاسيوس القيصري

† القديس يوحنا كاسيان

† مديح القديس ابو سيفين

† الشهيدة إيريس

† الكتاب المقدس

† أسبازموس آدام للشهيد تادرس الشطبي

† القديس جرجس العابد

† المزمور الاول لاحد الشعانين

† حول القيامة -الملائكة و المسيح

† ارحمنا يا الله مخلصنا - باسيلى

† لدغة عقرب

† تأمل الحصاد

صفحتنا على الفيس بوك

القديس الأنبا زوسيما (القديس زوسيماس الفلسطيني)

St-Takla
org Image:
An ancient icon of Saint Mary of Egypt (St
Mariam El Kepteya, El Masreya)صورة في موقع الأنبا تكلا:
أيقونة أثرية تصور القديسة مريم القبطية المصرية

رهبنته:

وُلد هذا القديس في منتصف القرن الرابع الميلادي من أبوين مسيحيين قديسين من أهل فلسطين
St
Zosimas of Palestine
وفي السنة الخامسة من عمره سلماه لراهب شيخ قديس، فربّاه تربية مسيحية وعلّمه العلوم الدينية، وبعد قليل رُسم شماسًا

ترهب القديس زوسيما، وصار راهبًا تقيًا، فنما في الفضيلة نموًا مستمرًا
وكان ملازمًا للتسبيح والقراءة نهارًا وليلاً وفي وقت العمل أيضًا
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)
ولما أكمل خمسًا وثلاثين سنة في الدير رسموه قسًا، فتزايد في نسكه وزهده وجهاده
وبعد أن قضى كذلك ثلاث عشرة سنة زرع العدو في فكره أنه قد أصبح يفوق كل أهل زمانه في التقوى والفضيلة
ولكن الرب شاءت مراحمه أن يرده عن هذا الظن، فأرسل إليه ملاكًا أمره بالانتقال إلى الدير القريب من الأردن، فقام ومضى إليه
هناك وجد شيوخًا قديسين أكمل منه في سيرتهم، فتبين له عندئذ أنه كان بعيدًا عمّا ظنه في نفسه
فأقام عندهم وكان من عادة هؤلاء الشيوخ أنهم في أيام الصوم الكبير بعدما يصومون الأسبوع الأول منه يتقربون من الأسرار المقدسة، ثم يخرجون من الدير وهم يتلون
المزمور السادس والعشرين (السابع والعشرين حسب طبعة بيروت) وعند نهايته يُصلّون
وبعد أن يبارك عليهم الرئيس يوّدعون بعضهم بعضًا ويتفرقون في براري الأردن في المكان عينه الذي قضى فيه السيد له المجد أربعين يومًا وليلة صائمًا، يجاهد كل واحد منهم على حدة
فصار القديس زوسيما يخرج معهم كل عام ويسير في البرية سائلاً من الله أن يريه من ينتفع منه

مع القديسة مريم القبطية:

في إحدى مرات سياحته تقابل مع
القديسة مريم القبطية، واستعلم منها عن سيرتها وسبب سياحتها
ثم طلبت منه التقرب من الأسرار الإلهية فأتاها بها في العام التالي وقرّبها، ثم افتقدها في العام التالي فوجدها قد تنيّحت، فواراها التراب، وقص سيرتها على رهبان الدير

وبعد أن عاش تسعًا وتسعين سنة تنيح بسلام

العيد
يوم 9 برمودة

* يُكتَب خطأ: سوزيما، زوسيمة