مدرسة الشمامسة بكنيسة السيدة العذراء والقديس اثناسيوس الرسولى بمدينة نصر

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

أوائل الإمتحانات

السابع

لارا تادرس ناشد

المستوى الرابع - السنة الثالثة

أعدادي وثانوي

جيد - 2019

المزيد

الأكثر مواظبة

† ناجى لبيب عبد الملك

† رودينا ابراهيم صبحى

† كاميليا صبحى غبريال

المزيد

برامج هامة

ذكريات

اعدادي

من اقوال الاباء

لا تكن جاهلا فى طلبتك لئلا تصبح صلاتك تجديفا

مار اسحق السريانى

أعياد ميلاد اليوم

† ايمان مرزق جاب الله

† مايكل عادل صبحى

† دانيال هانى جرجس

محبة سجين لخلاص قاضيه!

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

القمص تادرس يعقوب ملطي

+اسمع ما يقوله بولس عندما اقترب وقت محاكمته، في ذلك القضاء الذي لا يعرف الحق: "إني أحسب نفسي سعيدًا أيها الملك أغريباس، إذ أنا مزمع أن اَحتج اليوم لديك عن كل ما يحاكمني به اليهود" (أع 26: 2).

فكلماته هذه لم تكن لإطرائهن إنما بسبب وداعته وحبه، لكي يربح أحدًا ويجتذبه، حتى أراد ربح القاضي نفسه...
فلما غُلب الملك من هذه المحبة والوداعة اعترف بصوت جهوري أمام المجمع قائلاً: "بِقلِيلٍ تقْنِعنِي أن أصِير مسِيحِيًّا". فقال بولس: "كنْت أصلِّي إِلى اللهِ أنه بِقلِيلٍ وبِكثِيرٍ ليْس أنْت فقطْ، بلْ أيْضًا جمِيع الّذِين يسْمعوننِي الْيوْم يصِيرون هكذا كما أنا ما خَلاَ هَذِهِ الْقُيُودَ" (أع 26: 29).

انظر كيف تحرر حديثه هذا من التملق، فإنه لم يقل: "إنني لم أقصد هذا"، بل يقول: "كنت أصلي ليس من أجلك فقط بل من أجل جميع الذين يسمعونني"... يا لها من نفس صارت مجنَّحة (لها جناحين) بالحب السماوي؟!

هب لي جناحيّ الروح، فأطير، وأكون في السماء!
لن أطير وحدي، بل يكون في ......

المزيد

الاحد : 11 ابريل 2021 - 3 برمودة 1737
الاحد الخامس من الصوم الاربعينى

مزمور عشية	مز 39 : 12	البولس	2تس 2 : 1-17
انجيل عشية	لو 18 : 1-8	الكاثوليكون	2بط 3 : 1-18
		الابركسيس	اع 26 : 19 - 27 : 8
مزمر باكر	مز 102 : 1 ، 2	مزمور القداس	مز 33 : 5 ، 6
انجيل باكر	مت 21 : 33-46	انجيل القداس	يو 5 : 1-18
صلاه مساء الاحد : انجيل مت 9 : 1-8 مزمور مز 141 : 1

+ نياحة البابا ميخائيل الأسكندرى ال71

+ نياحة يوحنا أسقف أورشليم

عرض قراءة اليوم طباعة قراءات يوم اخر طقس الصلوات

طقس أيام الصوم الأربعينى

* أيام الصوم الأربعينى * طقس أيام الصوم الأربعينى: الصوم الأربعينى يحمل معنى الفداء والشركة فى آلام السيد المسيح وتمتاز ألحانه بالخشوع والعمق.
ومدته 55 يوماً كالآتي: + أسبوع الإستعداد وهو الأسبوع الأول.
+ 40 يوم المدة التى صامها المخلص (مت 4 :2).
+ أسبوع الآلام وهو الأسبوع الأخير.
+ كانت الكنيسة تصوم الأربعين المقدسة فى القرن الأول بعد عيد الغطاس ثم ضمته إلى أسبوع الآلام فى عهد البابا ديمتريوس الكرام.
+ كان الموعوظون يصومون 40 يوماً قبل قبول سر المعمودية وكانوا يوعظون يومياً خلال هذه الفترة التى كانت تنتهى بأحد التناصير فيقبلون سر العماد ثم يستكملون الصوم 15 يوماً أخرى مع المؤمنين حتى عيد القيامة المجيد.
* لا تقام صلوات عشية في أيام الصوم المقدس فيما عدا يومي السبت والأحد.
* وفي الأيام من الإثنين إلى الجمعة: + تردد الألحان بطريقة الصوم التذللية بدون إستخدام الناقوس.
* رفع بخور باكر: + يرفع بخور باكر صباحاً منفصلاً عن القداس.
+ بعد صلاة الشكر يقول المرتلون كيرياليسون الصيامى بدلاً من أرباع الناقوس.
+ بعد أوشية المرضى والمسافرين تقال ذكصولوجبات الصوم المقدس قبل ذكصولوجية العذراء.
+ يصلى الكاهن إفنوتي ناي نان ويجاوبه الشعب كيرياليسون ثلاث مرات دمجاً.
+ تطفأ الشموع والأنوار ما عدا قنديل الشرقية، ثم يسدل ستر الهيكل وتقرأ النبوات.
+ بعد قراءة النبوات تضاء الشموع والأنوار ويصلى الكاهن الطلبة مع الميطانيات ويجاوبه الشعب كيرياليسون كما فى طلبة البصخة المقدسة ثم يصلى الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور ويقرأ الإنجيل قبطياً وعربياً ثم الختام.
* القداس: + القداس يجب أن يبدأ ظهراً ويصلى مزاميرالسواعى الثالثة، والسادسة، والتاسعة، والغروب، والنوم، والستار فى الأديرة، وينتهى عند الغروب (الساعة الحادية عشر).
+ يقدم الحمل ويقال لحن "الليلويا إىْ إيه إي إيخون" بدلاً من الليلوبا فاي بيه بي، سوتيس آمين دمجاً ثم نيف سنتى.
+ يقول الكاهن إكلينومين طاغوناطا ثلات دفعات ويعمل ثلاث ميطانيات أمام المذبح ويرد عليه الشعب ثم يقولون كيرياليسون ثم يقرأ الكاهن تحليل الخدام.
+ يقول الشمامسة لحن "إنثو تيه تي شوري" (بدلاً من تي شوري) ويمكن أن تقال الهيتنيات بدون إستعمال الناقوس ثم "تين أوأوشت" قبل البولس ومرد الأبركسيس شاري إفنوتي ثم أوشية الإنجيل والإنجيل والمرد تي هيريني، وهناك أسبازموس آدام وآخر واطس للصوم الكبير.
+ تقال قسمة الصوم الأربعينى المقدس ويقال التوزيع بطريقة أيام الصوم ثم أرباع " بي ماي رومي"، وفي الختام يقال قانون الختام "سوما توس كي إيما توس" * قطمارس : كلمة يونانية تعني إنجيل اليوم، أو هو مصطلح كنسي من اللغة اليونانية وتعني نصيب كل يوم من القراءات خلال السنة الليتورجية الكنسية، بناء علي تعليم الإيمان المسيحي وأساسه السيد المسيح، وذلك من خلال بشارة الإنجيل المقدس وأعمال الرسل وكتاباتهم ، ومن خلال ظلال العهد القديم من المزامير أو النبوات.
آخذين في الاعتبار حياة القديسين والأبرار كشهادة وتطبيق لهذا التعليم.
* طقس : كلمة يونانية معناها ترتيب أو نظام.
ويقصد بها هنا ترتيب صلوات الكنيسة من قداسات وأعياد وأصوام وألحان وصلوات الأجبية (السواعى) والقراءات.
والطقوس عامة ممارسات خارجية ولكن لها فاعلية داخلية لأنها تساعد الإنسان أن يعبد ربه بروحه وعقله وجسده فإن كان الطقس مظهر فالعقيدة هى الجوهر.

أخبار الكنيسة

† البث المباشر لنهضة العذراء 10-8-2019

† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الرابع السنة الثالثة

† جدول امتحانات الترم التانى

† مواعيد الصلاة داخل الكنيسة خلال اسبوع الالام المقدس

† برنامج نهضة صوم السيدة العذراء 2015

أخبار المدرسة

† جدول امتحانات الترم الثاني المستوى الثالث السنة الثانية

† مواعيد حصص المستوى الثاني – السنة الثانية و اماكن الحصة و الخدام

† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثالثة و اماكن الحصة و الخدام

† مواعيد حصص المستوى الأول – السنة الثانية

† مواعيد حصص تمهيدى KG 1 – KG2

المزيد

مكتبة التنزيلاتمكتبة الالحان

الأكثر تنزيلاً

صلاة النوم
القداس الباسيلي
صلاة الغروب
تسبحة ليلة السبت
انا هو لا تخافوا ج1	القمص داود لمعى

أحدث التنزيلات

كتاب خرائط الحان اسبوع الآلام Final	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
بامفلت طقس والحان برمون وعشية وتسبحة وقداس عيد الميلاد المجيد 2015
شعار المؤتمر الحادى عشر 2016 - عربي	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
بامفلت طقس والحان برمون وعشية وتسبحة وقداس عيد الميلاد المجيد 2015 (Word)	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
شعار المؤتمر الحادى عشر 2015 - عربي	مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة